第五十七座 榮福寺

【寺廟的歷史沿革】
在瀨戶內海這個近海的沿岸上，航海事故接二連三地發生。從弘法大師祭拜海神以來，榮福寺作為祈求陸海平安，添福增壽的寺廟一直受到人們的尊崇和愛戴。

讓我們一起來揭開它的來源典故吧。弘法大師奉嵯峨天皇（809-823年在位）的諭旨，到此地巡迴傳教是在弘仁年間（814-824年）左右。為了祈求瀨戶內海的風平浪靜和平息航海事故，弘法大師在府頭山的山頂設壇苦修掐訣念咒祈福法。就在他功德圓滿修成的那天，風平浪靜，且阿彌陀佛漂浮降臨於海面上。相傳他在府頭山頂建造廟宇並將這尊阿彌陀佛像供奉為主佛安置於其內而創建了本寺。同時它也是皇室的祭祀道場。

榮福寺也有著神佛混淆的歷史。其起源可追溯到平安時期（794-1185年）。於859年，大和・大安寺的行教上人接到宇佐八幡（大分）的神諭，決定以男山八幡（石清水八幡）之名在山城（京都）建立分寺。當他為此在近海中航行時，被暴風雨衝到了此地。然後，他發現府頭山的山形與山城的男山非常相似，且得知主佛阿彌陀佛同時也是本地佛八幡大菩薩。因此行教上人將八幡明神請至廟內建造神社，並創建了神佛合一的勝岡八幡宮。這座八幡宮也被稱為「伊予的石清水八幡宮」。刻著「四國第五十七座」與寺名並排的石柱路標矗立於廟前。

由於明治維新政府頒布的神佛分離令，寺廟遷移到現在的半山腰上，且神社與寺廟也各自獨立分離。現在的大師堂是從山頂搬過來的。此外，榮福寺所收藏之江戶時代中期（1603-1868年）的手寫參拜誦經紀念冊上，有「附屬 栄福寺」的墨水字跡，且另一本蓋有江戶時代木版的參拜誦經紀念冊上也找到了「附屬 栄福寺」之名。由此可見，參拜誦經的習慣不是從明治維新開始的，而是自古以來就有的。

【吸睛亮點】
・古老的參拜誦經紀念冊
在這本參拜誦經紀念冊裡有記載著1800年以一位來自九州的朝拜信徒的名字而命名為「八幡宮附屬寺院榮福寺」。據說是在3個月內朝拜完四國所有的寺廟靈地。
・少年的箱型車
這是一位15歲跛腳的男孩所乘坐由狗幫忙拉車到各地巡禮朝拜的箱型車。他的雙腳於1933年在本寺治癒後，連同拐杖一起供奉在廟裡。

【其他】
・許願地藏王菩薩（在參道的入口處。戴著紅色的帽子)
・大師堂的十二生肖雕像