【寺廟的歷史沿革】
在當地,以山名命名的「小松尾寺」比大興寺更加耳熟能詳。此外,這附近一帶的村莊也稱為小松尾。
根據寺廟的典故,742年作為東大寺的分寺以保衛熊野三所權現,在距離現在所在地往西北約1公里處的地方建造了本寺。 792年弘法大師造訪在此講解佛法,822年奉嵯峨天皇的諭旨重建了本寺。然而,在戰國時代末期(1467-1590年),因遭受長宗我部元親的戰火侵襲燒毀了所有的廟宇,只留下一小部分。雖然在慶長年間(1596-1615年)重建寺院,但卻又再度被火燒毀。現在的正殿是於1741年建造完成的。
現在的大興寺是真言宗的寺院,但在過去曾有真言宗二十四座寺坊和天台宗十二座寺坊鱗次櫛比,在院內能同時兼學真言宗和天台宗兩個宗派之獨特的史歷。也正因如此,受到天台宗的重大影響,其廟堂的結構是呈現出面向正殿左側是弘法大師堂,其右側則是供奉著天台宗第三代祖師智顗的天台大師堂之佈局,至今仍留有其遺韻。此外,主佛二佛分別是供奉著不動明王和毗沙門天,不動明王具有天台宗的風格。
以下的五座雕像是香川縣指定的文化財產。一座是高84公分的主佛藥師如來的坐像。其為平安時代後期(794-1185年),由弘法大師所製作。是由柏木鑲嵌上漆而成。刻有鎌倉時代後期建治2年(1276年)銘文的天台大師的坐像,是由檜木鑲嵌彩繪而成,其高為77.4公分。天台大師的雕像極為罕見。根據最近的研究調調査得知,弘法大師的坐像與天台大師的坐像同為1276年所作,兩者均被指定為文化財產。弘法大師的雕像上刻有四國最古老的銘文。山門的兩尊雄偉之金剛力士的站像相傳是出自於著名的佛教雕刻家運慶之手。是鎌倉時代初期(1185-1333年)的作品。其高為314公分堪稱是八十八座寺廟中最大的。刻有「大興寺」字樣的匾額上其背後則記載著文永4年(1267年)的年號及「從三位藤原朝臣經朝」 。
【吸睛亮點】
・正殿的「七日長明燈」
在正殿點燃紅蠟燭七天,以祈福消災。能保佑病痛痊癒,安產,結下良緣等等。
・山門
氣勢恢宏雄偉壯觀的金剛力士像據說出是自於著名的佛教雕刻家運慶之手。
・參道上的日本榧樹和樟樹
在當地,以山名命名的「小松尾寺」比大興寺更加耳熟能詳。此外,這附近一帶的村莊也稱為小松尾。
根據寺廟的典故,742年作為東大寺的分寺以保衛熊野三所權現,在距離現在所在地往西北約1公里處的地方建造了本寺。 792年弘法大師造訪在此講解佛法,822年奉嵯峨天皇的諭旨重建了本寺。然而,在戰國時代末期(1467-1590年),因遭受長宗我部元親的戰火侵襲燒毀了所有的廟宇,只留下一小部分。雖然在慶長年間(1596-1615年)重建寺院,但卻又再度被火燒毀。現在的正殿是於1741年建造完成的。
現在的大興寺是真言宗的寺院,但在過去曾有真言宗二十四座寺坊和天台宗十二座寺坊鱗次櫛比,在院內能同時兼學真言宗和天台宗兩個宗派之獨特的史歷。也正因如此,受到天台宗的重大影響,其廟堂的結構是呈現出面向正殿左側是弘法大師堂,其右側則是供奉著天台宗第三代祖師智顗的天台大師堂之佈局,至今仍留有其遺韻。此外,主佛二佛分別是供奉著不動明王和毗沙門天,不動明王具有天台宗的風格。
以下的五座雕像是香川縣指定的文化財產。一座是高84公分的主佛藥師如來的坐像。其為平安時代後期(794-1185年),由弘法大師所製作。是由柏木鑲嵌上漆而成。刻有鎌倉時代後期建治2年(1276年)銘文的天台大師的坐像,是由檜木鑲嵌彩繪而成,其高為77.4公分。天台大師的雕像極為罕見。根據最近的研究調調査得知,弘法大師的坐像與天台大師的坐像同為1276年所作,兩者均被指定為文化財產。弘法大師的雕像上刻有四國最古老的銘文。山門的兩尊雄偉之金剛力士的站像相傳是出自於著名的佛教雕刻家運慶之手。是鎌倉時代初期(1185-1333年)的作品。其高為314公分堪稱是八十八座寺廟中最大的。刻有「大興寺」字樣的匾額上其背後則記載著文永4年(1267年)的年號及「從三位藤原朝臣經朝」 。
【吸睛亮點】
・正殿的「七日長明燈」
在正殿點燃紅蠟燭七天,以祈福消災。能保佑病痛痊癒,安產,結下良緣等等。
・山門
氣勢恢宏雄偉壯觀的金剛力士像據說出是自於著名的佛教雕刻家運慶之手。
・參道上的日本榧樹和樟樹
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- 香川縣西部
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- 88 寺(四國遍路)
地址 | 〒768-0101 香川県三豊市山本町辻4209 |
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電話號碼 | 0875-63-2341 |
交通方式 | 從大野原交流道出發往高松市區方向行駛,經由11號國道・240號縣道・377號國道,從觀音寺市進入山本町。在大興寺的路標處左轉後繼續直走,它就位於右手邊。 |
停車場 | 有 免費 |
網站 | 官方網站 |