第二十五座　津照寺

【寺庙的历史沿革】
「津照寺」伫立在俯瞰室津港的小山上，俗称「津寺」。弘法大师空海上人在四国修行之际，将其定为四国的寺庙灵地，是因为山的形状酷似地藏菩萨所持的宝珠。弘法大师雕刻了地藏王菩萨，供奉其为主佛，并将本寺命名为宝珠山真言院津照寺。

当初，津照寺在长曽我部氏的庀廕底下，拥有津寺村7万多平方公尺的土地。之后，山内氏成为藩主后，捐赠了1万5千多平方公尺的田地。据说，寺院的管理改为藩营制，由于受到老中总理官员的待遇，寺庙极度繁荣鼎盛。但由于明治的改革维新，土地不是被政府没收，就是卖给了佃农，寺庙也因此而荒废萧条。

经过大约十几年的荒废，在1883年终于得以恢复寺名至今。寺庙的面积极为狭小，昔日的雄伟壮观不再。只是，大殿改做地藏王殿，而称为御殿的住持起居室的一角则改做小学残留至今。现在的大师堂是在1963年，而大殿则是在1975年重新建造的。

【舵手地蔵王菩萨的由来】
主佛延命地藏王菩萨之所以被称为「舵手地蔵王菩萨」的原因如下。1602 年的秋天，山内家第一代的一丰公在室户的海岸遇到了暴风雨。然后，出现了一位不知从哪里冒出来的高僧，接过船舵，把船安全地带入室津港。

当他放心地喘了一口气环顾四周时，刚才的那位高僧已经消失无踪了。他到津寺去找那位高僧时，发现主佛地藏王菩萨的身体湿透了。原来方才的那位高僧就是地藏王菩萨。从那时起，他把主佛称为舵手地蔵王菩萨而传世。这个神明保佑感应的体验，明确地记载在南路历史的旧录之中。

此外，在今昔物语集中有云「地藏王菩萨遇火，故亲出大殿」。传说当津寺的大殿着火时，化身为僧侣的主佛地藏王菩萨通知村民，让村民们逃过火劫。在古代，它也被称为灭火地藏王菩萨，意思就是灭火的人。

【吸睛亮点】
・院内
大殿就坐落于参道正前方的小山丘上。穿过朱门往右走，有大师堂，经堂事务所，布施信徒会馆。通往大殿的石阶笔直陡峭仿佛直通天际，参拜信徒得扶着中间的扶手才能爬上去，然后在石阶的途中，有座让人联想到龙宫的钟楼门兼山门。爬上石阶的顶端，在大殿前可以眺望太平洋，底下有室津川的河口和室津港，在右边则能看到行当岬和神隐在绿意盎然山隙中间第26座的金刚顶寺。
・庙宇周遭附近的名胜古迹
在参道的左侧有个与一木权兵卫有关的「釜岩」，从参道的途中往左走就是一木神社。这座神社供奉着不顾生命危险修复室津港的一木权兵卫。