【寺庙的历史沿革】
在代代相传着弘法大师骑在牛背上之传说的佛木寺,院内有个名为家畜堂的庙堂。堂内满满地供奉着袖珍的牛马草鞋模型,牛马的瓷陶,匾额等。附近的农民常在插秧结束后到庙里参拜,拿着牛马的护身符回家后把它贴在畜舍的柱子上。以往人们多半祈求保佑帮忙种田犁地的牲畜安全,但近来,也会超度一般动物的亡魂包括宠物在内,且这种信仰也在饲养斗牛的业者间传播开来。
807年左右,弘法大师在此地遇到了一位拉牛的老翁。老翁邀请他骑在牛背上行走时,他看到大樟树的树梢上挂着一颗宝珠,闪闪发光。仔细一看,原来这是弘法大师从唐朝归来时,祈求选到一块有缘之地,与三钴杵一起往东方的天空抛掷出去的宝珠。据说弘法大师感应到这里就是那块圣地,于是决定要在此建造寺庙。弘法大师用樟树刻了大日如来的佛像,并将珠子埋在其眉毛之间作为发光的白毛。大师将其供奉为主佛,并将寺庙取名为「一 山仏木寺」,且献上以草书体抄写的『般若波罗蜜多心经』和『华严经』一巻。
之后,本寺被奉为保佑牛马安全的守护神明,及大日如来佛深受信徒爱戴。在镰仓时期(1185-1333年)因成为宇和岛藩主·西园寺家祈福祭拜的家庙而繁荣昌盛。虽然在战国时期(1467-1590年),遭受战争的蹂躏和其他苦难,但在积极努力重建底下,得以让寺庙焕然一新充满活力。
【吸睛亮点】
・主佛·大日如来佛像
是县指定的文化财产。这座佛像高1.2公尺,用木块拼凑镶嵌而成。有镰仓时期(1185-1333)的墨书铭,且背面有写着大师所制作的小佛像放置于其胎内的墨书。
・家畜堂
每年在暑伏的丑日,都会在家畜堂举行「黄瓜加持」法会,保佑人和家畜心想事成。
・钟楼堂
在四国的寺庙灵地中相当罕见的茅草屋顶。重建于元禄年间(1688-1704)。
【年度祭典活动】
・春祈福法会 日期:1月1日
・七夕节 日期:2月3日
・大日如来庙会 日期:4月19日
・花节 日期:5月5日
・黄瓜加持法会 日期:7月暑伏的丑日
在代代相传着弘法大师骑在牛背上之传说的佛木寺,院内有个名为家畜堂的庙堂。堂内满满地供奉着袖珍的牛马草鞋模型,牛马的瓷陶,匾额等。附近的农民常在插秧结束后到庙里参拜,拿着牛马的护身符回家后把它贴在畜舍的柱子上。以往人们多半祈求保佑帮忙种田犁地的牲畜安全,但近来,也会超度一般动物的亡魂包括宠物在内,且这种信仰也在饲养斗牛的业者间传播开来。
807年左右,弘法大师在此地遇到了一位拉牛的老翁。老翁邀请他骑在牛背上行走时,他看到大樟树的树梢上挂着一颗宝珠,闪闪发光。仔细一看,原来这是弘法大师从唐朝归来时,祈求选到一块有缘之地,与三钴杵一起往东方的天空抛掷出去的宝珠。据说弘法大师感应到这里就是那块圣地,于是决定要在此建造寺庙。弘法大师用樟树刻了大日如来的佛像,并将珠子埋在其眉毛之间作为发光的白毛。大师将其供奉为主佛,并将寺庙取名为「一 山仏木寺」,且献上以草书体抄写的『般若波罗蜜多心经』和『华严经』一巻。
之后,本寺被奉为保佑牛马安全的守护神明,及大日如来佛深受信徒爱戴。在镰仓时期(1185-1333年)因成为宇和岛藩主·西园寺家祈福祭拜的家庙而繁荣昌盛。虽然在战国时期(1467-1590年),遭受战争的蹂躏和其他苦难,但在积极努力重建底下,得以让寺庙焕然一新充满活力。
【吸睛亮点】
・主佛·大日如来佛像
是县指定的文化财产。这座佛像高1.2公尺,用木块拼凑镶嵌而成。有镰仓时期(1185-1333)的墨书铭,且背面有写着大师所制作的小佛像放置于其胎内的墨书。
・家畜堂
每年在暑伏的丑日,都会在家畜堂举行「黄瓜加持」法会,保佑人和家畜心想事成。
・钟楼堂
在四国的寺庙灵地中相当罕见的茅草屋顶。重建于元禄年间(1688-1704)。
【年度祭典活动】
・春祈福法会 日期:1月1日
・七夕节 日期:2月3日
・大日如来庙会 日期:4月19日
・花节 日期:5月5日
・黄瓜加持法会 日期:7月暑伏的丑日
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- 88 寺(四国遍路)
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