【寺庙的历史沿革】
在古代,本寺被称为白蛇山法林寺。据说它位于现在的所在地以北约4公里处的法地之溪的山中,拥有一座宏伟壮观的寺庙。现在只剩下基石和焦土。因为在1582年的战乱时期,被长宗我部元亲所引起的一场军火中全烧毁了。
根据庙宇的典故,在815年,弘法大师在来到本地巡回传教时发现了一条白蛇。据说白蛇是佛祖的信使,为此弘法大师雕刻了一尊释迦牟尼佛的涅槃像,并供奉为主佛创建了本寺。涅槃释迦牟尼佛像是头朝北,脸向西,右腋朝下躺着睡觉。在附近有棵白枯的沙罗双树,还有景仰哀悼释迦牟尼佛的罗汉像和许多动物的雕像。每隔数年会开放参观一次。
本寺在正保年间(1644-48年)被移到现在的所在地并加以重建。据说当时的住持在转法林悟了道,而将山名和寺名改为「正觉山法轮寺」。然而,在1859年却又再次罹难。那是村民们在排练净琉璃戏剧时,寺内发生了大火,除了钟楼堂以外全被烧毁了。 现在的外观是在明治年间(1868-1912年)重建的。
「弘法大师的袈裟」是寺庙的珍宝一直流传到现在。它是明治天皇为纪念弘法大师在高野山的后院更换袈裟而于1882年御赐给法轮寺的。
【吸睛亮点】
・大殿
涅槃释迦牟尼主佛的雕像是显现出释迦牟尼佛圆寂时的样子。那个模样就称为头北脸西,就是头朝北,脸向西横躺着的模样。这也是北枕一词的起源。释迦牟尼佛用自己的圆寂离去,来说明世间诸行无常的教诲。释迦牟尼佛圆寂后,这个教诲从印度经由中国而传入日本,最后连接到弘法大师空海。「一切众生都有佛性」-我们每个人都能成佛。四国朝圣可以说是给自己的佛心种子灌溉浇水的修行。
・草鞋护身符
据说很久以前,有个没用拐杖就无法行走的人来到寺庙参拜时,在参道的正中央他的脚变得很轻,然后痊愈到完全不用拐杖就能正常走路。这就是为什么在大殿里有供奉着那么多的草鞋的原因了。在经堂事务所里可以买得到祈求健步如飞「腰健腿壮的许愿草鞋」。
【年度祭典活动】
主佛开龛法会 日期:每隔数年一次
在古代,本寺被称为白蛇山法林寺。据说它位于现在的所在地以北约4公里处的法地之溪的山中,拥有一座宏伟壮观的寺庙。现在只剩下基石和焦土。因为在1582年的战乱时期,被长宗我部元亲所引起的一场军火中全烧毁了。
根据庙宇的典故,在815年,弘法大师在来到本地巡回传教时发现了一条白蛇。据说白蛇是佛祖的信使,为此弘法大师雕刻了一尊释迦牟尼佛的涅槃像,并供奉为主佛创建了本寺。涅槃释迦牟尼佛像是头朝北,脸向西,右腋朝下躺着睡觉。在附近有棵白枯的沙罗双树,还有景仰哀悼释迦牟尼佛的罗汉像和许多动物的雕像。每隔数年会开放参观一次。
本寺在正保年间(1644-48年)被移到现在的所在地并加以重建。据说当时的住持在转法林悟了道,而将山名和寺名改为「正觉山法轮寺」。然而,在1859年却又再次罹难。那是村民们在排练净琉璃戏剧时,寺内发生了大火,除了钟楼堂以外全被烧毁了。 现在的外观是在明治年间(1868-1912年)重建的。
「弘法大师的袈裟」是寺庙的珍宝一直流传到现在。它是明治天皇为纪念弘法大师在高野山的后院更换袈裟而于1882年御赐给法轮寺的。
【吸睛亮点】
・大殿
涅槃释迦牟尼主佛的雕像是显现出释迦牟尼佛圆寂时的样子。那个模样就称为头北脸西,就是头朝北,脸向西横躺着的模样。这也是北枕一词的起源。释迦牟尼佛用自己的圆寂离去,来说明世间诸行无常的教诲。释迦牟尼佛圆寂后,这个教诲从印度经由中国而传入日本,最后连接到弘法大师空海。「一切众生都有佛性」-我们每个人都能成佛。四国朝圣可以说是给自己的佛心种子灌溉浇水的修行。
・草鞋护身符
据说很久以前,有个没用拐杖就无法行走的人来到寺庙参拜时,在参道的正中央他的脚变得很轻,然后痊愈到完全不用拐杖就能正常走路。这就是为什么在大殿里有供奉着那么多的草鞋的原因了。在经堂事务所里可以买得到祈求健步如飞「腰健腿壮的许愿草鞋」。
【年度祭典活动】
主佛开龛法会 日期:每隔数年一次
- 选择区域
- 东部
- 选择类别
- 88 寺(四国遍路)
地址 | 〒771-1506 徳島県阿波市土成町土成字田中198-2 |
---|---|
电话号码 | 088-695-2080 |
交通 | 从土成交流道出发,沿318号国道往鸭岛方向行驶,再沿着12号县道往胁町方向走时,就会有路标出现,沿路跟着路标前进便能到达。 |
停车场 | 供停自用车50辆或面包车30辆及大型巴士10辆 免费 |