【寺廟的歷史沿革】
在寺院的門口,矗立著正岡子規的俳句石碑「霜月下的空也即使成了白骨也依然活在人們的心中」。淨土寺至今仍保留著空也上人(903-972年)的遺跡。身形削瘦拱著腰,身穿鹿皮衣,拄著拐杖邊敲鐘邊唸經云遊朝聖的摸樣。腦海中浮現出他念誦著「南無阿彌陀佛」的字字句句都化身為小佛從他嘴裡出來的畫面。空也上人是位雲遊高僧,念佛聖人。且造橋,修路,掘井拯救人民百姓。此外,據說他還火化了被遺棄在荒郊野外的屍體,並念誦阿彌陀佛超度其亡魂。
淨土寺在正殿的佛龕裡供奉著這尊空也上人的雕像。根據寺廟的典故,惠明上人於天平勝寶年間(749-757年)開創了本寺以作為女天皇・孝謙天皇(749-758年在位)的皇室祭祀道場。主佛是由行基菩薩(668-749年)所雕刻的釋迦牟尼佛像。據說當時曾是法相宗的寺廟。後來,弘法大師造訪此地,重建了荒廢破舊的廟堂,並將宗派改為真言宗。從那時起,寺運昌榮興旺,寺院面積擴展到八町大的方形結構且擁有66座的分寺。
空也上人云遊四國並下榻於淨土寺時是在平安時代(794-1185年)的中期左右。在天德年間(957-961年),他花了三年的時間致力於教育感化村民,因此深受村民的愛戴。 1192年,源賴朝為祈求宗氏一族的繁榮昌盛而重修了寺廟。然而,卻在1416年寺廟毀於一場軍事戰火中。在文明年間(1469-1487年)由封建領主・河野道宣公將其再度修復。正殿及正殿內側的佛龕均為當時所建,於1961年拆除重建。這座融合了日式和中式風格之古樸雄偉的建築物,被指定為國家重要的文化財產。
【吸睛亮點】
・空也上人像
是國家指定的重要文化財產。是一尊木造,水晶眼,高121.5公分的雕像。從其口中吐出六尊小阿彌陀佛的化身。
・塗鴉
在正殿的佛龕裡有室町時代(1336-1573年)至江戶時代(1603-1868年)的塗鴉,是一份珍貴的歷史文獻。
・三藏院
這裡供奉著淨土宗的開山始祖・法然上人,第1代・聖光上人,第2代・良中上人的自製雕像。這三尊佛像在 昭和20 年的松山空襲中在移到別的寺廟設龕時全被燒毀了。
在寺院的門口,矗立著正岡子規的俳句石碑「霜月下的空也即使成了白骨也依然活在人們的心中」。淨土寺至今仍保留著空也上人(903-972年)的遺跡。身形削瘦拱著腰,身穿鹿皮衣,拄著拐杖邊敲鐘邊唸經云遊朝聖的摸樣。腦海中浮現出他念誦著「南無阿彌陀佛」的字字句句都化身為小佛從他嘴裡出來的畫面。空也上人是位雲遊高僧,念佛聖人。且造橋,修路,掘井拯救人民百姓。此外,據說他還火化了被遺棄在荒郊野外的屍體,並念誦阿彌陀佛超度其亡魂。
淨土寺在正殿的佛龕裡供奉著這尊空也上人的雕像。根據寺廟的典故,惠明上人於天平勝寶年間(749-757年)開創了本寺以作為女天皇・孝謙天皇(749-758年在位)的皇室祭祀道場。主佛是由行基菩薩(668-749年)所雕刻的釋迦牟尼佛像。據說當時曾是法相宗的寺廟。後來,弘法大師造訪此地,重建了荒廢破舊的廟堂,並將宗派改為真言宗。從那時起,寺運昌榮興旺,寺院面積擴展到八町大的方形結構且擁有66座的分寺。
空也上人云遊四國並下榻於淨土寺時是在平安時代(794-1185年)的中期左右。在天德年間(957-961年),他花了三年的時間致力於教育感化村民,因此深受村民的愛戴。 1192年,源賴朝為祈求宗氏一族的繁榮昌盛而重修了寺廟。然而,卻在1416年寺廟毀於一場軍事戰火中。在文明年間(1469-1487年)由封建領主・河野道宣公將其再度修復。正殿及正殿內側的佛龕均為當時所建,於1961年拆除重建。這座融合了日式和中式風格之古樸雄偉的建築物,被指定為國家重要的文化財產。
【吸睛亮點】
・空也上人像
是國家指定的重要文化財產。是一尊木造,水晶眼,高121.5公分的雕像。從其口中吐出六尊小阿彌陀佛的化身。
・塗鴉
在正殿的佛龕裡有室町時代(1336-1573年)至江戶時代(1603-1868年)的塗鴉,是一份珍貴的歷史文獻。
・三藏院
這裡供奉著淨土宗的開山始祖・法然上人,第1代・聖光上人,第2代・良中上人的自製雕像。這三尊佛像在 昭和20 年的松山空襲中在移到別的寺廟設龕時全被燒毀了。
- 選擇區域
- 松山市
- 選擇主題
- 88 寺(四國遍路)
地址 | 愛媛県松山市鷹子町1198 |
---|---|
電話號碼 | 089-975-1730 |
交通方式 | 從松山交流道沿33 號國道往松山市區行駛。在天山的十字路口右轉進入環狀線道路。在枝松十字路口右轉,沿40 號縣道往川內方向行駛約3公里後左轉,它就位於正前方。 |
停車場 | 有 ※供停普通自用車20輛・大型遊覧車4輛 要收費 |