【寺廟的歷史沿革】
在四國的寺廟靈地中,吉祥寺是唯一以毗沙門天為主佛的寺廟。讓我們一起來追溯它的起源吧。
據說弘法大師是於弘仁年間(814-824年)來到此地巡迴傳教的。那時,大師發現了一棵會發光的柏樹,感應到這一帶充滿了靈氣。相傳大師在這棵神樹上雕刻了主佛毗沙門天的佛像,同時還雕刻供奉著二佛的吉祥天佛像和善膩童子佛像,祈求拯救貧窮困苦的百姓而創建了本寺。
當時,本寺位於現在的所在地往東南的坂元山上。據說在寬敞的院內,建有21座左右的分寺小廟。然而,在1585年被捲入豐臣秀吉入侵四國的動亂之中,整座山燒毀殆盡。於其後的1659年,與分寺的檜木寺合併,且將本寺遷移到現在的所在地並加以重建。
寺寶中有一尊「瑪利亞觀音像」(不對外開放)。其高約 30 公分是尊美麗純白的朝鮮陶瓷雕像。其流傳的緣由非常有趣。在土佐沿岸遇難的西班牙船隻的船長將這座雕像送給了長宗我部元親。由於元親從未聽說過聖母瑪利亞的事,覺得祂就像吉祥天佛一樣是尊美麗的觀音像而後代代相傳,且據說也幸運地逃過了德川幕府頒布的基督教禁令之難。寺內還保留著鎌倉時代(1185-1333年)的「十二天屏風」,室町時代(1336-1573年)的「西方三聖圖」(紙本彩繪)等。
【吸睛亮點】
・除貧致富的吉祥仙女像
位於迎賓大師右側的是主佛毗沙門天的妃子兼二佛的吉祥仙女雕像。其也是本寺寺名的由來。被奉為除貧致富的天神而受到尊崇和愛戴。據說只要鑽過雕像下面便能受到祂的庀廕,所以眾多信徒都慕「除貧致富吉祥仙女」之名前來參拜。其優雅的站姿令人印象深刻。
・如願石
就位於洗手盆右側高約1公尺的石頭。在其中間底部有個直徑30~40公分的洞,據說只要把朝聖的白木杖穿過其中便能實現願望。
・毗沙門天
祂正是四大天王中掌管北方的「多聞天王」,被尊奉為現世報之佛。
【年度祭典活動】
・毗沙門天新春首次法會(祈福法會)日期:1 月 3 日
・花節(招待甜茶)日期:農曆4月8日
在四國的寺廟靈地中,吉祥寺是唯一以毗沙門天為主佛的寺廟。讓我們一起來追溯它的起源吧。
據說弘法大師是於弘仁年間(814-824年)來到此地巡迴傳教的。那時,大師發現了一棵會發光的柏樹,感應到這一帶充滿了靈氣。相傳大師在這棵神樹上雕刻了主佛毗沙門天的佛像,同時還雕刻供奉著二佛的吉祥天佛像和善膩童子佛像,祈求拯救貧窮困苦的百姓而創建了本寺。
當時,本寺位於現在的所在地往東南的坂元山上。據說在寬敞的院內,建有21座左右的分寺小廟。然而,在1585年被捲入豐臣秀吉入侵四國的動亂之中,整座山燒毀殆盡。於其後的1659年,與分寺的檜木寺合併,且將本寺遷移到現在的所在地並加以重建。
寺寶中有一尊「瑪利亞觀音像」(不對外開放)。其高約 30 公分是尊美麗純白的朝鮮陶瓷雕像。其流傳的緣由非常有趣。在土佐沿岸遇難的西班牙船隻的船長將這座雕像送給了長宗我部元親。由於元親從未聽說過聖母瑪利亞的事,覺得祂就像吉祥天佛一樣是尊美麗的觀音像而後代代相傳,且據說也幸運地逃過了德川幕府頒布的基督教禁令之難。寺內還保留著鎌倉時代(1185-1333年)的「十二天屏風」,室町時代(1336-1573年)的「西方三聖圖」(紙本彩繪)等。
【吸睛亮點】
・除貧致富的吉祥仙女像
位於迎賓大師右側的是主佛毗沙門天的妃子兼二佛的吉祥仙女雕像。其也是本寺寺名的由來。被奉為除貧致富的天神而受到尊崇和愛戴。據說只要鑽過雕像下面便能受到祂的庀廕,所以眾多信徒都慕「除貧致富吉祥仙女」之名前來參拜。其優雅的站姿令人印象深刻。
・如願石
就位於洗手盆右側高約1公尺的石頭。在其中間底部有個直徑30~40公分的洞,據說只要把朝聖的白木杖穿過其中便能實現願望。
・毗沙門天
祂正是四大天王中掌管北方的「多聞天王」,被尊奉為現世報之佛。
【年度祭典活動】
・毗沙門天新春首次法會(祈福法會)日期:1 月 3 日
・花節(招待甜茶)日期:農曆4月8日
- 選擇區域
- 西條市周邊
- 選擇主題
- 88 寺(四國遍路)
地址 | 愛媛県西条市氷見乙1048 |
---|---|
電話號碼 | 0897-57-8863 |
停車場 | 無 ※在附近有收費停車場 |