第四十四座 大宝寺

第44番札所 菅生山 大覚院 大寶寺
【寺庙的历史沿革】
从第四十三座明石寺出发到这里的路程约80公里。陡峭难行的关卡连绵不绝,要步行超过20个小时才能到达之「朝圣信徒颠三倒四」的寺庙灵地。本寺的编号正好是四国八十八个寺庙灵地的一半,因此被称为「折衷名刹」。它位于周围环绕着四国群山海拔579公尺高的地方,院内古树林立,飘荡着幽雅宁静的气氛。

寺庙的起源典故可以追溯到大和王朝时期(大约 4 世纪- 7 世纪中叶)。一位从百济来到日本的圣僧把他带来的十一面观世音菩萨的雕像供奉在这座山上。701年左右,来自安艺(广岛)名为明神右京和隼人的两猎人兄弟在萱草丛中找到了十一面观世音菩萨的雕像,搭盖茅庐并供奉着这尊佛像。当时的文武天皇(697-707年在位)闻讯后,立即下诏建造寺庙。用天皇的年号将寺名取为「大宝寺」。弘法大师造访此地是大约在120年后的822年。在此修行密教,将本寺定为四国寺庙灵地的折衷名刹,且借此契机将天台宗改为真言宗。

1152年,整座山被大火烧毁。然而在之后的保元年间(1156-1159年在位),因祈求治愈后白河天皇(1155-1158年在位)的御病,而成功地如愿以偿。天皇在此重建寺庙,并任命其皇妹担任住持册封本寺为皇室的祭祀道场。天皇御赐「菅生山」的匾额,建造了七座庙堂和僧房,相传在其鼎盛时期山中的寺院多达48座。

之后在天正的军事战火中再度被烧毁。江户时代中期(1603-1868年),在松山藩主的捐赠底下得以复兴,并成为松平家的祭祀道场,但却又在1874年第三次被烧毁。本寺在冥冥之中背负着要与火搏斗的宿命。

【吸睛亮点】
・出土观音
在1934年从大宝寺的山中挖掘出来的铜鎏金观音像。这尊观音像被埋在树龄超过千年之余的树根,上面覆盖着法华经一字一石之 130 多块的石头。根据京都博物馆的鉴定,这大概是平安时代后期(794-1185年)至~镰仓时代初期(1185-1333年)的东西。据说能连根拔除身体里面的病痛和邪灵而被尊奉为感恩佛。
・陵权现
供奉着后白河天皇的御妹。在保元年间(1156-58 年)后白河天皇罹患脑部疾病时,皇室派遣使者前来本山祈求保佑天皇早日痊愈。如愿以偿地治愈了天皇的御病后,用天皇捐赠的巨款在菅生山上建造了48座的庙堂寺院。并且派遣天皇的御妹前来担任住持。在其御妹死后建造了一座陵墓和五轮塔,并奉为陵权现。至今,陵墓和御使桥的遗迹依然存在。此外,后白河天皇亲笔的『菅生山』匾额也依然健在。

【其他】
・久万山农民起义
・芭蕉塚(在芭蕉逝世33周年法会时所建造的)
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松山市近郊
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88 寺(四国遍路)
地址 〒791-1205 愛媛県上浮穴郡久万高原町菅生1173-2
电话号码 0892-21-0044
交通从松山交流道出发沿33 号国道往久万方向行驶。过了久万警察局后的下一个红绿灯左转,走12 号县道。在久万公园前面右转,过了久万美术馆后左转,便能到达。
停车场
免费
备考住宿禅房:有(150人·要预约)