【寺庙的历史沿革】
在当地,以山名命名的「小松尾寺」比大兴寺更加耳熟能详。 此外,这附近一带的村庄也称为小松尾。
根据寺庙的典故,742年作为东大寺的分寺以保卫熊野三所权现,在距离现在所在地往西北约1公里处的地方建造了本寺。792年弘法大师造访在此讲解佛法,822年奉嵯峨天皇的谕旨重建了本寺。然而,在战国时代末期(1467-1590年),因遭受长宗我部元亲的战火侵袭烧毁了所有的庙宇,只留下一小部分。虽然在庆长年间(1596-1615年)重建寺院,但却又再度被火烧毁。现在的大殿是于1741年建造完成的。
现在的大兴寺是真言宗的寺院,但在过去曾有真言宗二十四座寺坊和天台宗十二座寺坊鳞次栉比,在院内能同时兼学真言宗和天台宗两个宗派之独特的史历。也正因如此,受到天台宗的重大影响,其庙堂的结构是呈现出面向大殿左侧是弘法大师堂,其右侧则是供奉着天台宗第三代祖师智顗的天台大师堂之布局,至今仍留有其遗韵。此外,主佛二佛分别是供奉着不动明王和毗沙门天,不动明王具有天台宗的风格。
以下的五座雕像是香川县指定的文化财产。一座是高84公分的主佛药师如来的坐像。 其为平安时代后期(794-1185年),由弘法大师所制作。是由柏木镶嵌上漆而成。刻有镰仓时代后期建治2年(1276年)铭文的天台大师的坐像,是由桧木镶嵌彩绘而成,其高为77.4公分。天台大师的雕像极为罕见。根据最近的研究调查得知,弘法大师的坐像与天台大师的坐像同为1276年所作,两者均被指定为文化财产。弘法大师的雕像上刻有四国最古老的铭文。山门的两尊雄伟之金刚力士的站像相传是出自于著名的佛教雕刻家运庆之手。是镰仓时代初期(1185-1333年)的作品。其高为314公分堪称是八十八座寺庙中最大的。刻有「大兴寺」字样的匾额上其背后则记载着文永4年(1267年)的年号及「从三位藤原朝臣经朝」 。
【吸睛亮点】
・大殿的「七日长明灯」
在大殿点燃红蜡烛七天,以祈福消灾。能保佑病痛痊愈,安产,结下良缘等等。
・山门
气势恢宏雄伟壮观的金刚力士像据说出是自于著名的佛教雕刻家运庆之手。
・参道上的日本榧树和樟树
在当地,以山名命名的「小松尾寺」比大兴寺更加耳熟能详。 此外,这附近一带的村庄也称为小松尾。
根据寺庙的典故,742年作为东大寺的分寺以保卫熊野三所权现,在距离现在所在地往西北约1公里处的地方建造了本寺。792年弘法大师造访在此讲解佛法,822年奉嵯峨天皇的谕旨重建了本寺。然而,在战国时代末期(1467-1590年),因遭受长宗我部元亲的战火侵袭烧毁了所有的庙宇,只留下一小部分。虽然在庆长年间(1596-1615年)重建寺院,但却又再度被火烧毁。现在的大殿是于1741年建造完成的。
现在的大兴寺是真言宗的寺院,但在过去曾有真言宗二十四座寺坊和天台宗十二座寺坊鳞次栉比,在院内能同时兼学真言宗和天台宗两个宗派之独特的史历。也正因如此,受到天台宗的重大影响,其庙堂的结构是呈现出面向大殿左侧是弘法大师堂,其右侧则是供奉着天台宗第三代祖师智顗的天台大师堂之布局,至今仍留有其遗韵。此外,主佛二佛分别是供奉着不动明王和毗沙门天,不动明王具有天台宗的风格。
以下的五座雕像是香川县指定的文化财产。一座是高84公分的主佛药师如来的坐像。 其为平安时代后期(794-1185年),由弘法大师所制作。是由柏木镶嵌上漆而成。刻有镰仓时代后期建治2年(1276年)铭文的天台大师的坐像,是由桧木镶嵌彩绘而成,其高为77.4公分。天台大师的雕像极为罕见。根据最近的研究调查得知,弘法大师的坐像与天台大师的坐像同为1276年所作,两者均被指定为文化财产。弘法大师的雕像上刻有四国最古老的铭文。山门的两尊雄伟之金刚力士的站像相传是出自于著名的佛教雕刻家运庆之手。是镰仓时代初期(1185-1333年)的作品。其高为314公分堪称是八十八座寺庙中最大的。刻有「大兴寺」字样的匾额上其背后则记载着文永4年(1267年)的年号及「从三位藤原朝臣经朝」 。
【吸睛亮点】
・大殿的「七日长明灯」
在大殿点燃红蜡烛七天,以祈福消灾。能保佑病痛痊愈,安产,结下良缘等等。
・山门
气势恢宏雄伟壮观的金刚力士像据说出是自于著名的佛教雕刻家运庆之手。
・参道上的日本榧树和樟树
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- 88 寺(四国遍路)
地址 | 〒768-0101 香川県三豊市山本町辻4209 |
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电话号码 | 0875-63-2341 |
交通 | 从大野原交流道出发往高松市区方向行驶,经由11号国道·240号县道·377号国道,从观音寺市进入山本町。在大兴寺的路标处左转后继续直走,它就位于右手边。 |
停车场 | 有 免费 |
网站 | 官方网站 |