Le pèlerinage de Shikoku
Le chemin de pèlerinage de Shikoku est l’un des rares pèlerinages circulaires au monde. Il comprend 88 temples officiels et de nombreux autres sites sacrés où Kukai (Kōbō Daishi) aurait été formé ou aurait passé du temps au cours du 9ème siècle. En marchant, l’ensemble de la route longue d’environ 1200 kilomètres vous permettra de découvrir l’environnement naturel abondant de Shikoku et vous offrira de nombreuses occasions de vous mélanger avec les populations locales.
Qu’est-ce que le pèlerinage de Shikoku ?
Le chemin de pèlerinage de Shikoku (ou Shikoku Henro) est l’un des rares pèlerinages circulaires au monde. Il comprend 88 temples officiels et de nombreux autres sites sacrés où le moine bouddhiste Kukai (Kōbō Daishi) aurait été formé ou aurait passé du temps au cours du 9ème siècle. En marchant, l’ensemble de la route longue d’environ 1200 kilomètres vous permettra de découvrir l’environnement naturel abondant de Shikoku et vous offrira de nombreuses occasions de vous mélanger avec les populations locales. Ce pèlerinage vous offre l’occasion de réfléchir sur la vie et de changer pour le mieux.
Les motifs de ce pèlerinage sont variés. Par exemple, certains viennent pour des raisons religieuses, d’autres pour prier pour la guérison ou la sécurité de leur maison, d’autres encore pour se souvenir de ceux qui sont décédés. De plus, certains viennent simplement pour s’éloigner de la vie normale, d’autres pour se divertir, ou encore pour passer du temps seul dans la réflexion et pour se retrouver. Pour les gens d’aujourd’hui, il s’agit d’un voyage de guérison.
Ce pèlerinage ne doit pas être considéré comme une chasse aux tampons, mais comme un voyage religieux. Ne vous inquiétez pas trop. Il suffit de faire le premier pas et comme vous voyagez, vous aurez le temps de réfléchir sur vous-même et d’obtenir quelque chose de cette entreprise. La population locale vous accueillera à bras ouverts pour votre décision d’entreprendre le pèlerinage de Shikoku.
Les motifs de ce pèlerinage sont variés. Par exemple, certains viennent pour des raisons religieuses, d’autres pour prier pour la guérison ou la sécurité de leur maison, d’autres encore pour se souvenir de ceux qui sont décédés. De plus, certains viennent simplement pour s’éloigner de la vie normale, d’autres pour se divertir, ou encore pour passer du temps seul dans la réflexion et pour se retrouver. Pour les gens d’aujourd’hui, il s’agit d’un voyage de guérison.
Ce pèlerinage ne doit pas être considéré comme une chasse aux tampons, mais comme un voyage religieux. Ne vous inquiétez pas trop. Il suffit de faire le premier pas et comme vous voyagez, vous aurez le temps de réfléchir sur vous-même et d’obtenir quelque chose de cette entreprise. La population locale vous accueillera à bras ouverts pour votre décision d’entreprendre le pèlerinage de Shikoku.
Histoire
La première référence au pèlerinage de Shikoku apparaît dans des documents du XIIe siècle ; cependant, les temples ou les itinéraires spécifiques n'y sont pas mentionnés. Le pèlerinage actuel, composé de 88 temples, se serait formé entre la fin du XVIe et le XVIIe siècle. Dans l’ère moderne avec le développement des routes, de plus en plus de gens viennent faire le pèlerinage en voiture ou en bus. Cependant, ces dernières années, le nombre de pèlerins à pied a également augmenté.
Les différents styles de pèlerin de Shikoku
Il existe de nombreuses façons de faire le pèlerinage de Shikoku en fonction de son calendrier, de sa condition physique et de son budget.
● A pied :
Cela prendra environ 6 semaines (moyennant 30km/jour) et coûtera environ 400 000 yens. C’est la façon la plus traditionnelle, mais cela prend le plus de temps et d’argent.
● En car de tourisme :
Cela prendra entre 9 et 12 jours et coûtera environ 250 000 yens. Il y a une variété de plans en car fournis par les compagnies de voyage et de bus et dans chaque cas un guide officiel (Sendatsu) accompagnera le groupe. À l’heure actuelle, il n’y a pas de circuits en car pour les non-japonais. Si un non-japonais souhaite participer à un tour en car, alors une capacité en japonais suffisante est requise.
● En voiture :
Cela prendra environ 10 jours et coûtera environ 140 000 yens. Vous pouvez louer une voiture à la gare ou à l’aéroport le plus proche, mais assurez-vous que vous êtes familier avec les règles de la route. Il pourrait être possible de demander une voiture avec un système de navigation équipé d'un guidage audio en anglais ou une autre langue étrangère.
● A pied :
Cela prendra environ 6 semaines (moyennant 30km/jour) et coûtera environ 400 000 yens. C’est la façon la plus traditionnelle, mais cela prend le plus de temps et d’argent.
● En car de tourisme :
Cela prendra entre 9 et 12 jours et coûtera environ 250 000 yens. Il y a une variété de plans en car fournis par les compagnies de voyage et de bus et dans chaque cas un guide officiel (Sendatsu) accompagnera le groupe. À l’heure actuelle, il n’y a pas de circuits en car pour les non-japonais. Si un non-japonais souhaite participer à un tour en car, alors une capacité en japonais suffisante est requise.
● En voiture :
Cela prendra environ 10 jours et coûtera environ 140 000 yens. Vous pouvez louer une voiture à la gare ou à l’aéroport le plus proche, mais assurez-vous que vous êtes familier avec les règles de la route. Il pourrait être possible de demander une voiture avec un système de navigation équipé d'un guidage audio en anglais ou une autre langue étrangère.
Note :
Les durées et les montants ci-dessus sont des estimations des coûts à Shikoku pour l’hébergement, la nourriture, le transport, etc. et varieront selon la personne et la méthode de voyage. Si vous ne marchez pas, vous devrez prendre un itinéraire différent vers le haut des montagnes.
Autres méthodes :
Utiliser une combinaison de transport en commun (train, autobus, etc.) et la marche. Exclusivement pour les non-japonais, il existe un « All Shikoku Rail Pass » (2-5 jours), qui peut être utilisé sur toutes les lignes de chemin de fer à Shikoku. Vous pourrez l’acheter dès votre arrivée à Shikoku.
Les durées et les montants ci-dessus sont des estimations des coûts à Shikoku pour l’hébergement, la nourriture, le transport, etc. et varieront selon la personne et la méthode de voyage. Si vous ne marchez pas, vous devrez prendre un itinéraire différent vers le haut des montagnes.
Autres méthodes :
Utiliser une combinaison de transport en commun (train, autobus, etc.) et la marche. Exclusivement pour les non-japonais, il existe un « All Shikoku Rail Pass » (2-5 jours), qui peut être utilisé sur toutes les lignes de chemin de fer à Shikoku. Vous pourrez l’acheter dès votre arrivée à Shikoku.
Météo
Mars - Mai et Octobre - Novembre sont les meilleurs mois pour le beau temps et les températures agréables.
La route le long de la mer intérieure de Seto a le moins de précipitations et la route le long de l’océan Pacifique en a le plus.
Il n’y a pas beaucoup de différence de température entre le côté de la mer intérieure de Seto et le côté de l’océan Pacifique.
La route le long de la mer intérieure de Seto a le moins de précipitations et la route le long de l’océan Pacifique en a le plus.
Il n’y a pas beaucoup de différence de température entre le côté de la mer intérieure de Seto et le côté de l’océan Pacifique.
Par où commencer
Beaucoup de gens commencent au premier temple, Ryōzenji dans la préfecture de Tokushima, procèdent dans le sens horaire et terminent au 88ème temple, Ōkuboji dans la préfecture de Kagawa. Cette méthode est appelée ≪ jun-uchi ≫ et il est plus facile de suivre les marqueurs de chemin de cette façon. D’autres vont dans l’ordre inverse, appelé ≪ gyaku-uchi ≫, mais il n’y a pas de règle quant à l’ordre dans lequel vous visitez les temples.
Une autre méthode est appelée ≪ kugiri-uchi ≫, ce qui signifie compléter une partie du pèlerinage à un moment donné. C’est assez courant parce que la plupart des gens ne peuvent pas facilement quitter leur vie quotidienne pendant quelques semaines ou plus. Ainsi certains visitent les temples d’une préfecture ou font certains pèlerinages miniatures complets, c’est à dire entre les temples 13 et 17, ou les temples 71 à 77. Il est important de commencer et de procéder à votre vitesse et à votre façon.
Une autre méthode est appelée ≪ kugiri-uchi ≫, ce qui signifie compléter une partie du pèlerinage à un moment donné. C’est assez courant parce que la plupart des gens ne peuvent pas facilement quitter leur vie quotidienne pendant quelques semaines ou plus. Ainsi certains visitent les temples d’une préfecture ou font certains pèlerinages miniatures complets, c’est à dire entre les temples 13 et 17, ou les temples 71 à 77. Il est important de commencer et de procéder à votre vitesse et à votre façon.
Horaires du bureau de l’administration des temples
Le bureau où vous pouvez faire tamponner votre carnet de pèlerin ≪ nōkyōchō ≫ est ouvert toute l’année de 7h à 17h. Prévoyez du temps supplémentaire pendant les saisons chargées.
Le bureau où vous pouvez faire tamponner votre carnet de pèlerin ≪ nōkyōchō ≫ est ouvert toute l’année de 7h à 17h. Prévoyez du temps supplémentaire pendant les saisons chargées.
Que porter ?
Il n’est pas nécessaire d’utiliser tous les articles suivants, qui peuvent être achetés dans divers temples et magasins le long du chemin de pèlerinage, mais c’est le style de tenue traditionnel. Au minimum, nous vous recommandons de porter un gilet blanc et d’utiliser un bâton. Ainsi, les gens vous identifieront, vous accueilleront et vous assisteront en tant que pèlerin. De plus, vous aurez plus de chances de parler avec les gens de la région.
1. Chapeau conique （菅笠 / Sugegasa）
Il est utile pour se protéger du soleil ou de la pluie. Il n’est pas nécessaire de l’enlever en se recueillant dans un lieu sacré ou en parlant avec le personnel d'un temple.
2. Gilet blanc （白衣 / Hakui ou Hakue）
Le vêtement blanc porté par le pèlerin représente la pureté et l’innocence, mais dans le passé, il avait également pour signification un linceul de mort, symbolisant que le pèlerin était prêt à mourir à tout moment.
3. Chapelet （数珠 / Juzu）
C’est un objet religieux très connu des Japonais. Si vous le tenez dans vos mains jointes, il est dit que les illusions de l’esprit disparaîtront et que la bonne fortune viendra à vous.
4. Clochette （持鈴 / Jirei）
La cloche doit etre tinté après la récitation de chaque sutra.
5. Besace （頭陀袋/Zudabukuro）
Des objets tels que des bougies, de l’encens, des billets d'offrande, des livres de pèlerinage, etc., y sont stockés.
6. Robe de moine （輪袈裟 / Wagesa）
Symbole de la robe de moine complète elle montre la dévotion de son porteur. Choisissez la couleur que vous aimez.
7. Bâton （金剛杖 / Kongōzue）
On dit qu'il s'agit de l’incarnation de Kōbō Daishi, qui guide les pèlerins sur la route. Autrefois, il était utilisé comme une pierre tombale pour les pèlerins décédés pendant le pèlerinage.
8. Billet d'offrande （納札 / Osamefuda）
Inscrivez votre nom, votre adresse, la date et votre souhait sur le billet et placez-le dans la boîte à billet d'offrande dans le bâtiment principal et le bâtiment Daishi. Offrez-en aux gens qui vous ont offert des présents.
9. Carnet de pèlerin （納経帳 / Nōkyōchō）
Celui-ci prouvera que vous avez visité chaque temple. Faites-le signer et estampiller après chaque visite dans un lieu sacré.
Il est utile pour se protéger du soleil ou de la pluie. Il n’est pas nécessaire de l’enlever en se recueillant dans un lieu sacré ou en parlant avec le personnel d'un temple.
2. Gilet blanc （白衣 / Hakui ou Hakue）
Le vêtement blanc porté par le pèlerin représente la pureté et l’innocence, mais dans le passé, il avait également pour signification un linceul de mort, symbolisant que le pèlerin était prêt à mourir à tout moment.
3. Chapelet （数珠 / Juzu）
C’est un objet religieux très connu des Japonais. Si vous le tenez dans vos mains jointes, il est dit que les illusions de l’esprit disparaîtront et que la bonne fortune viendra à vous.
4. Clochette （持鈴 / Jirei）
La cloche doit etre tinté après la récitation de chaque sutra.
5. Besace （頭陀袋/Zudabukuro）
Des objets tels que des bougies, de l’encens, des billets d'offrande, des livres de pèlerinage, etc., y sont stockés.
6. Robe de moine （輪袈裟 / Wagesa）
Symbole de la robe de moine complète elle montre la dévotion de son porteur. Choisissez la couleur que vous aimez.
7. Bâton （金剛杖 / Kongōzue）
On dit qu'il s'agit de l’incarnation de Kōbō Daishi, qui guide les pèlerins sur la route. Autrefois, il était utilisé comme une pierre tombale pour les pèlerins décédés pendant le pèlerinage.
8. Billet d'offrande （納札 / Osamefuda）
Inscrivez votre nom, votre adresse, la date et votre souhait sur le billet et placez-le dans la boîte à billet d'offrande dans le bâtiment principal et le bâtiment Daishi. Offrez-en aux gens qui vous ont offert des présents.
9. Carnet de pèlerin （納経帳 / Nōkyōchō）
Celui-ci prouvera que vous avez visité chaque temple. Faites-le signer et estampiller après chaque visite dans un lieu sacré.
Etiquette correcte dans un temple
1. Porte principale （山門）
Tenez-vous à gauche de la porte principale, joignez les mains et inclinez-vous une fois.
2. Bassin d'ablution （水屋）
Rincez-vous les mains et la bouche ici, puis équipez-vous de votre ≪ wagesa ≫ et de votre ≪ juzu ≫.
3. Tour de la cloche （鐘楼）
Faites retentir la cloche une fois. Cela porte malheur de la faire retentir quand vous partez. Remarque : certains temples ont des heures limitées pour faire retentir la cloche.
4. Bâtiment principal （本堂）
Placez votre billet d'offrande et le sutra copié dans la boîte appropriée, allumez trois bâtons d’encens et une bougie, placez un don dans la boîte d’offrande, tenez-vous à gauche, joignez vos mains ensemble et récitez les sutras. Dans le bâtiment principal, il est courant de commencer à réciter dans l’ordre le sutra du cœur, puis de continuer avec les Sutras Gohonzon Shingon et Gohogo. Cependant, il est tout à fait correct de prier en silence. Par la suite, vous pourrez commencer à réciter les sutras une fois habitué(e) à les entendre.
5. Bâtiment Daishi （大師堂）
Même recueillement que dans le bâtiment principal.
6. Bureau de l'administration （納経所）
Faites tamponner et signer votre carnet de pèlerin ici. (Frais : 300 yens)
7. Porte principale （山門）
Pour sortir, empruntez la porte principale du côté gauche, faites demi-tour et inclinez-vous une fois.
Tenez-vous à gauche de la porte principale, joignez les mains et inclinez-vous une fois.
2. Bassin d'ablution （水屋）
Rincez-vous les mains et la bouche ici, puis équipez-vous de votre ≪ wagesa ≫ et de votre ≪ juzu ≫.
3. Tour de la cloche （鐘楼）
Faites retentir la cloche une fois. Cela porte malheur de la faire retentir quand vous partez. Remarque : certains temples ont des heures limitées pour faire retentir la cloche.
4. Bâtiment principal （本堂）
Placez votre billet d'offrande et le sutra copié dans la boîte appropriée, allumez trois bâtons d’encens et une bougie, placez un don dans la boîte d’offrande, tenez-vous à gauche, joignez vos mains ensemble et récitez les sutras. Dans le bâtiment principal, il est courant de commencer à réciter dans l’ordre le sutra du cœur, puis de continuer avec les Sutras Gohonzon Shingon et Gohogo. Cependant, il est tout à fait correct de prier en silence. Par la suite, vous pourrez commencer à réciter les sutras une fois habitué(e) à les entendre.
5. Bâtiment Daishi （大師堂）
Même recueillement que dans le bâtiment principal.
6. Bureau de l'administration （納経所）
Faites tamponner et signer votre carnet de pèlerin ici. (Frais : 300 yens)
7. Porte principale （山門）
Pour sortir, empruntez la porte principale du côté gauche, faites demi-tour et inclinez-vous une fois.